НОВООРЛЕАНСКИЙ ПОТОП

Не вызывает сомнений, что с этой нашей государственной традицией, в той мере, в какой она в действительности имеет место, пора кончать. И нынешние трагические события на юге США, связанные с ураганом «Катрин» и затоплением Нового Орлеана, дают для этого печальный, но убедительный повод. Из этих событий Россия должна извлечь для себя, думается, три основных урока.
Урок 1. США – не идеал
Урок первый, самый очевидный и самый глобальный – не надо идеализировать Соединенные Штаты. Начиная с Хрущева, мы привыкли равняться на США, а начиная с перестройки, в массовом сознании наших граждан эта страна вообще стала восприниматься как безусловный эталон общественного и государственного устройства. Не отрицая передовых достижений американской системы в самых разных сферах жизни, следует осознать, что глупости, некомпетентности и, казалось бы, сугубо нашего национального упования на «авось» здесь тоже хватает. Сегодня, после новоорлеанского потопа широко транслируется тот факт, что еще до трагических событий 11 сентября 2001 года Федеральное агентство по чрезвычайным ситуациям (FEMA) предполагало среди наиболее вероятных крупномасштабных катастроф, с которыми может столкнуться Америка, такие, как террористическая атака на Нью-Йорк и прохождение урагана через Новый Орлеан. «Удар урагана по Новому Орлеану, - писала на основе этих выводов «Хьюстон кроникл» в декабре 2001 года, - может оказаться чудовищной катастрофой». И далее в газете подробно описывались возможные последствия буйства стихии, весьма похожие на те, что имеют место сейчас. Однако необходимые профилактические мероприятия проведены не были. После 2003 года Корпус армейских инженеров резко сократил строительные работы в местах, подвергающихся опасности наводнений, в том числе укрепление затопляемых дамб. При этом командование корпусом не скрывало, что причиной такой «экономии» стали непомерные расходы на войну в Ираке. В результате, сегодня 80 процентов территории Нового Орлеана, частично построенного ниже уровня моря между большим озером и огромной рекой, затоплены, тысячи (если не десятки тысяч) людей погибли, а убыток уже превысил более 100 миллиардов долларов.
Урок 2. Хрупкость цивилизации
В начале 20 века гибель «Титаника» - этого достижения техники свого времени - послужила отрезвляющей иллюстрацией того, что никакой технический и экономический прогресс не гарантирует человечество от разрушительных катаклизмов. Спустя век, новоорлеанская катастрофа в очередной раз подтвердила хрупкость техногенной цивилизации – причем не только в материальном, но и общественном смысле. Репортажи из затопленного Нового Орлеана говорили о разгуле социальной энтропии, о дикой вспышке насилия, показывающей, как легко общество, воспитанное в рамках нынешней экономической системы, впадает из цивилизованного состояния в новое варварство. Например, несколько десятков тысяч человек, укрывшихся на стадионе «Супердоум» и в зданиях Центра конференций, не смогли сорганизоваться в хоть какое-то подобие нормального человеческого сообщества. «Это было не просто насилие более сильных и лучше организованных над более слабыми и беззащитными, - пишет один их американских журналистов. - Это были физические и психологические пытки, изнасилования, маниакальные претензии, правила, установленные главарями бандитских группировок». В результате спасательная операция прибывших в город 50 тысяч военных, резервистов и полицейских стала одновременно и карательной. «Мы отвоевываем улицы, мы вернемся, - заявил один из полицейских. - Мы ни пяди городской земли не отдадим преступникам». События в Новом Орлеане так же, как и другие многочисленные природные и техногенные катастрофы и террористические угрозы последнего времени, показывают, что современная цивилизация нуждается не только в сохранении, но и усилении мобилизационных структур общества – включая армию, спасательные службы, развитие системы обучения населения в экстренных ситуациях, государственный контроль над системами жизнеобеспечения. Это, кстати, подрывает претензии на универсальность в 21 веке либерально-рыночной идеологии, которой в течение полутора десятка лет упорно придерживается политическое руководство нашей страны.
Урок 3. Кризис нации
В телевизионных сообщениях о насилии в затопленном Новом Орлеане сообщалось о том, что 99% так называемых «мародеров» - это чернокожие, а большая часть личного состава противостоящей им Национальной гвардии – белые. Правда, представители негритянской общественности в ответ обвинили американские СМИ в предвзятом освещении. «Черную семью показывают со словами «они мародерствуют». Белую семью показывают со словами «они ищут еду», - заявил на благотворительном концерте певец Кейни Уэст. Дошло до того, что президента США обвинили в том, что он «не беспокоится о черных», а власти Луизианы в том, что ряд районов был затоплен специально, чтобы ослабить давление на дамбы, защищающие районы для богатых и белых. Не стоит также забывать и про то, что афро-американцы составляют большую часть жителей Нового Орлеана, причем это еще и беднейшая часть, зачастую не имевшая ни личного автотранспорта для добровольной эвакуации накануне урагана, ни запасов продовольствия, чтобы его пережить. Как бы то ни было, последствия урагана «Катрин» обнажили одну из самых острых проблем современной Америки – расовую, связанную с общим кризисом национального государства. Исследователи еще десять лет назад предрекали, что к середине 21 века американское общество рискует расколоться на три основные этно-расовые общины – афро-американцев, испаноязычных выходцев из Мексики и Латинской Америки и англоязычных белых. Причем последние будут составлять меньшинство, а «латинос» - до 40 % населения. В США перестал работать так называемый «плавильный котел» – механизм ассимиляции, который превращал в 20 веке потомков русских, ирландских, итальянских и даже китайских, вьетнамских и других иммигрантов в стопроцентных американцев, которые не забывают о происхождении своих предков, но считают себя гражданами Соединенных Штатов. Все это накладывается на социальные противоречия – преобладание бедности в среде афро-американцев как было, так и остается самовоспроизводящимся явлением, а выходцы из Латинской Америки (многие просто нелегальные иммигранты) чаще всего задействованы на малопрестижных и низкооплачиваемых работах. Показателен и тот факт, что американские тюрьмы забиты по преимуществу латиноамериканцами и неграми. А поскольку официально господствующая либеральная идеология в форме так называемой политкорректности не позволяет выносить эту проблематику на суд специалистов – социологов, философов, юристов, эта тема отходит белым и черным расистам из Ку-Клукс-Клана и «Нации ислама» Луиса Фаррахана. Все это чревато как этнорасовыми бунтами, так и возможным территориальным расколом страны - уже сегодня в южных штатах (Калифорния, Нью-Мексико, округ Колумбия и Гавайи) белые являются меньшинством, а испанская речь слышится чуть ли не чаще, чем английская. Причем кризис национального государства, связанный с бурным притоком иммигрантов и нарастанием мозаичности общества, характерен сегодня не только для США, но и для европейских стран. Не исключено, что в ближайшем будущем относительно гомогенное общество, позволяющее не обострять социальные конфликты хотя бы этноконфессиональными противоречиями, будет в современном мире таким же экономическим дефицитом, как нефть и газ. И Россия уже сегодня должна начать проводить внятную иммиграционную политику, сдерживая приток той части иммигрантов, которые по объективным причинам не смогут быстро интегрироваться в российское общество. Надо не разрушать, а восстанавливать систему общедоступного народного образования, которая одна только и способна эффективно формировать культурную основу для совместного существования разных «племен и народов» в рамках единой российской нации. Если не начать делать это сегодня, завтра уже будет поздно.

---

цитаты
«Кто виноват?» – этот вопрос все чаще звучит в СМИ, политических и общественных кругах США. Отмечается, что в Новом Орлеане, лежащем ниже уровня окружающих его водоемов, не были готовы к борьбе с затоплением. Указывается также, что жизнь в городе была полностью дезорганизована и он стал ареной действий тысяч мародеров. Подчеркивается тот факт, что жертвами стихии и беспорядков стала почти исключительно беднейшая часть населения – афро-американцы...
Город напоминает поле битвы после ее завершения. Распластанные тела плавают в темной воде. В основном опустевшие улицы полны обломков и мусора, большие группы лишившихся крова людей сбиваются вместе, чтобы защититься от широко распространившихся грабежей, периодически возникающих поджогов и изнасилований.
Тот политико-экономический порядок, который сформирован в США за последние несколько десятилетий и нашел свое логическое завершение в период правления Джорджа Буша-младшего, покоится на достаточно шатких основаниях. Здесь и монополия правых на политику, и очень серьезное экономическое неравенство, и то, что правые и этот новый порядок не смогли решить одну из самых серьезных американских проблем - положение черных. Здесь удивляться не приходится… Вспышки беспорядков и мародерства - это характерная черта США. Нечто подобное наблюдалось в Нью-Йорке в конце 70-х, когда произошла энергоавария и город остался без света. Проблемы, связанные с шаткостью порядка, в первую очередь проявляются в тех городах, где особенно сильно социальное расслоение.